唐朝的楷书发展繁盛，涌现诸多巨匠，后世经常讨论的，多为欧阳询、颜真卿、柳公权等人，实际上，武则天时期T+1规则，还有一位“绝顶高手”常被忽视，他就是写出“天下第一小楷”的钟绍京。
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史料记载，钟绍京是“楷书鼻祖”钟繇的后裔，毕生穷研书法，以小楷最精妙，既有先祖高级的古雅质感，还兼得“二王”灵动畅意之态，相比“欧虞”等人的肃穆匀称，其字不会过于精严，笔画波动起伏，极具艺术性。
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董其昌称赞：“绍京书遁甲神经，笔法精妙，回腕藏锋，得子敬神髓，赵文敏正书实祖之”，钟绍京正是凭借一手高妙小楷，赢得武则天赏识，为之代笔等，宫殿中的门榜、牌匾和楹联等，尽是他的墨宝手迹。
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闲暇之余，还同武则天探讨书法，既是御用书匠，也算是她的书法老师，声名极高，可令人遗憾的是，钟绍京传世法帖不多，最著名的便是《灵飞经》，字字绰约优美、精到生动，被赞“天下第一小楷”。
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实际上，除了此帖，他还有一幅大作，远远胜过《灵飞经》，乃是真正的“小楷之冠”，此帖便是香港中文大学，所秘藏的《小楷金刚经》，这是一幅罕见的墨稿，也是一幅残卷。
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卷内剩余2000多字，从开始“须菩提”开始，至“信受奉行”结束，别看内容不完整，其字迹清晰，笔画舒和生动，墨色浓润鲜明，真实还原钟绍京的小楷风采，字字遒美清润、灵动精美，笔画时而露锋飞出，可谓神采飞扬。
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这幅《小楷金刚经》清朝中晚期盛行，彼时藏经洞尚未打开，实打实的从唐朝流传至今，卷尾有一段题跋，写道：“……仅见八行深栗色藏经纸本，直行乌丝栏，墨彩鲜腴，纸色新净”。
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卷首的题签，也有“筠清馆藏唐人写经卷”，以及小字内容：“此乃荷屋中丞致仕， 从北都携归秘笈，当时敦煌窟尚未发现，此品尤为珍重”，由题签可知，这是荷屋中丞退休后，从北都带回来的。
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清代的大学者亲自鉴赏，写明流传过程，并证明这是钟绍京亲笔，我们临摹时，便可无所忧虑，分析其字笔法，领会意态、风韵变化，得晋唐神髓，当然还可参照藏经洞的程待宾《金刚经》，补全缺损内容，共同临学，事半功倍。
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而今，我们对钟绍京《小楷金刚经》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品我们制作出手卷、手工经折装2种产品。
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